عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ " . قِيلَ : وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : " جَنَاهَا " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . يزيد : هو ابن هارون ، وعاصم : هو ابن سليمان الأحول ، وعبد اللَّه بن زيد : هو أبو قلابة الجرمي ، وأبو الأشعث : هو شراحيل بن آده ، وأبو أسماء الرحبي : هو عمرو بن مرثد . وأخرجه ابن أبي شيبة 234 / 3 ، ومسلم ( 2568 ) ( 42 ) ، والترمذي في " الجامع " ( 968 ) ، وفي " العلل الكبير " 397 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 1445 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 384 ) ، والبيهقي في " السنن " 380 / 3 ، وفي " الآداب " ( 331 ) ، والبغوي ( 1409 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وسيتكرر برقم ( 22422 ) . قال الترمذي في " العلل " : سألت محمداً عن هذا الحديث ، فقال : روى أبو غفار ( وهو المثنى بن سعد الطائي ) وعاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل حديث خالد . وهذا أصح . قلنا : ورواية أبي غفار يأتي تخريجها قريباً ، وقوله : " مثل حديث خالد " يعني الحذاء ، وسلف حديثه برقم ( 22375 ) . وقال في " الجامع " : وسمعت محمداً يقول : من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء . . . فهو أصح . قال محمد : وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أسماء إلا هذا الحديث ، فهو عندي عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 521 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، ومسلم ( 2568 ) ( 42 ) من طريق مروان بن معاوية ، كلاهما عن عاصم الأحول ، به . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " بإثر الحديث ( 521 ) من طريق أبي